HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。「早い者勝ち！」　硯　すずり　中国。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様　和顔愛語　直筆 書道　表具師による表具　美品。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。ニャニィ三顆。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。貴重　初版　2000年　英語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。K茶道具　掛軸　色紙掛(写真の色紙は付属しません)　紙箱　S989KJ。陶器軸。♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/独坐大雄峰/禅語/掛軸/名家伝来/AK-592。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。臨書　色紙　表装済み。金箔風景画。大分県に生まれる。五代清風与平掛軸。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。肉筆 伝統的な書道掛軸。平成元年、世寿九十三をもって示寂。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。名～久太郎。⑧「猛虎の図」佐藤正玉作　掛軸　虎。K茶道具　掛軸　「大黒天の圖」　画讃は版画かと思われます　自作桐箱　S185KJ。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具