HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2

大徳寺雲林院、住職。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。臨書　色紙　住めば都　表装済み。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。また、共箱付きでのお譲りになります。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。1980年には雲林院の修復工事に着手した。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具