HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。京画展他入選　各展出品。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。美品です。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。軸先：黒漆塗。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。　共箱、タトウ箱付です。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。日本画無所属作家。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。大阪市平野区住。本紙・表装ともに良い状態です。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。真筆でございます。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。　　紙本：墨書、日本画。　　箱書、花押があります。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。関防印は正法眼です。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。臨書　色紙　塵もつもれば山となる　表装済み。甲州雨畑硯 大。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。