HOT ! 表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）

静謐な空間に釜の煮え立つ音を松風と称しますが、こちらの禅語はそれを分かり易く表現した禅語です。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。表千家堀内宗匠の御染筆ですので、正式なお茶会にも安心してお使いになれます。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。共箱蓋裏に『自筆一行 松風在 兼中斎』と書付けられております。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。若干の巻きジワ＊写真⑫、軸棒裏側に極小さな穴があります。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。掛ける分にはまったく問題はありません＊写真⑬。臨書　色紙　住めば都　表装済み。全体の調子は良好です。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。共箱。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。紙本。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。塗軸。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。長さ179.5㎝　幅30.7㎝（表装を含む）『松風在清音』【読み】しょうふうにせいおんあり【意味】松風には清らかな音がある。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。彼我の対立を超え、清々しい松風と自己がひとつになったところ。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。松林に吹き抜ける風で木々が揺らされる様は心も癒される。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。この状態は人界には比較になるものがないという事を表す。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。▢12代兼中斎宗完（けんちゅうさいそうかん）大正８年(1919)～平成27年(2015)表千家茶匠。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。堀内家12代。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。名を吉彦。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。不仙斎の三男、幽峯斎の弟。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。京都大学理学部化学科卒業。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。昭和21年4月表千家不審菴入門、内弟子として表千家先代・即中斎宗匠に師事。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。同年12月建仁寺竹田益州老大師より兼中斎の斎号を受ける。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。昭和28年十二代堀内宗完を襲名。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。平成10年、分明斎が十三世を襲名するのに伴い宗心と称する。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。96歳歿【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶席の禅語大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#書#御軸#床の間#本席#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#不審庵#同門会#古美術#兼中斎#堀内宗完#堀内宗心#即中斎#千利休#禅語#京都#和#年中#瀟酒#茶席#掛け軸#硯#墨#筆#文鎮