HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸

宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。落款は『松月老人』として印が捺されています。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。京都生。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。四戒のひとつで有名な文句です。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。臨書　色紙　住めば都　表装済み。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。塗軸（溜塗）。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮