HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）

鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。即中斎好 桐紋 台目棚 杉材 自在棚 組立式 茶道具 紙箱入 表千家 769。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。天然 酒葫芦(ひょうたん)約900ml 大漆仕上げ 未使用 台座付 縁起物。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。91..マトリョーシカセット 青と赤 花柄 サービス品あり、クリアフィル2枚。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。鉢■古伊万里 古い染付三段重 青海波文様 重鉢 花唐草 古陶磁器 時代物 骨董■。添え状付属。茶道具・掛軸・「本来無一物」・前大徳福本積應師・墨蹟・共箱付【29】。別号流水叟。木の瘤　オブジェ　置物　天然木　自然木　木瘤　レア物　異形　インテリア　和風。一行物茶掛など書を能くする。c698 数茶碗 9客 古萩 黄の瀬窯 木箱 茶道具 古物。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。中国古美術 旧蔵鍍金銅印章 鏨刻印鑑 文房具 篆書印 純手作り 在銘 書道用品。茶道具　人間国宝荒川豊蔵作　粉吹茶碗　骨董品。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶道具 堆朱 楼閣人物紋 茶通箱 時代物(K-XA948)。中野土人形 西原家 花魁 立ヶ花人形 郷土玩具 民藝 伝統文化 芸術 長野。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。有次　プレート　お皿　絵皿。備中神楽面 翁面 上田春山 作 木製 髭付き。長さ17.7㎝　共箱。共筒。茶道具 一后一兆 作 雲錦蒔絵 利休棗 共箱 DT565。青白磁　染彫　壺　中尾恭純　中仙窯　有田焼。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。D-3 昭和レトロ 木製 こけし 小芥子 ニポポ 14体セット まとめ売り。茶道具 棗。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。ガラスの鮭の置き物。【美品】佐々木松楽 黒楽 抹茶茶碗　銘『吉祥』前大徳寺/高橋悦道 茶道具。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術