HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。達磨は一言、答えます。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。。掛け軸 茶軸 一以貫之 矢野一甫。小牧りさ 直筆サイン色紙。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。優*希様 雨宮天 荒野行動 サイン入り色紙 3周年おめでとう。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。古い掛け軸まとめ瓜全７点。硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。書道セット中古品まとめ売り。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。掛け軸　論語一則 王金懐書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。Leonardo Cremonini　レオナルド・クレモニーニ画集。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。アレクサンドル・カバネル 美術書。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。書　藤原行成　筆。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。白井晟一　書　額　貴心　建築家